『音と古都の葉』

曲 シオンは物見らが歌うのを聞く（guitar.ver） 作曲 ヨハン・セバスティアン・バッハ
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真珠『たまの』『うろくづ』魚 「奥を深めて 海の底」
し んじゅたーまーのーうーろ くづさ かな おきをーふーかーめーて わたの そこ


海の底のように 心の奥底深く『しのふ』
う み のそここころのおくーふかいそこでふかくしのーう

ひそかにしたう 「あがおもへる」
ひ そ かーにしたーう あがー おーもえる


私が思っている あの方に 「君にはあはむ」
わたしがーおもーっているあのかたにきみにはあわん

時がたっても『年をへぬとも』年月がたっても
ときがたってもとーしーをーへぬともねんーげーつがたっても

今回は奈良時代に成立したといわれている、『万葉集』巻四・六七六首を基に創作しています。

『万葉集』 巻四・六七六
海の底 奥を深めて 我がおもへる 君にはあはむ 年をへぬとも
訳　海の底、心の深く、奥深く 私が思っている あの方にお逢いしたい 年月がたっても

※「君にはあはむ」は、あの方に「お会いしたい」、「お会いできよう」など、助動詞
「む」の意味で、さまざまな訳になるため、「あはむ」を歌詞のなかでは、訳をしていません。

・たま（玉・珠）→球の形や、それに近い形をした、美しいものの総称。宝石　真珠
　まだま　しらたま　美しい石　美しい物や、貴重な物のたとえ
　上代では、たま(霊)の象徴として用いたり、呪術的な要素を伴うこともあったそうです。
　また、美しいもの、優れているものをほめていうさいに、「玉の」の形など名詞の上に
　付けて接頭語的に用いることもあるそうです(例、玉葛(たまかずら)・玉裳(たまも)など)

・うろくづ→魚類　「うお(魚)」の異称 水の中にすむ動物 「うろこ(鱗)」をもつものの総称
　うろこ。「いを」「いろくづ」とも。
・いろくづ→うろこ　魚類。 「いろこ（鱗）」と同根で、「くづ」は屑の意、「いろ」は
　ざらざらした小粒のことという説があり、もともと「うろこ」の意であったそうです。
　また、鎌倉時代から、「うろくづ」の形が現れ始め、中世以降はおもに「魚類」の意で
　用いられ、「いろこ」と使い分けられたそうです。 ・いを→うお。さかな

・おき(奥)→「沖」に同じ。「辺」の対。「奥」に通じ、海・川・湖の陸地から遠い所、
　また、遠く隔たった場所、目に見えない場所などを表し、時間的な意味では例がないそうです。

・おきを深めて→「沖は深いので」の意から、もしくは「沖を深くして」の意で、
　奥を一層深くして、心の奥底深く、心の底から、の意。

・わた→「海（うみ）」の古語。（後世「わだ」とも）
　語源として、動詞「わた（渡）る」は、「わた」を活用した語という説や、
　逆に、船で渡るところから「わた」の意味ができていった、という説などがあるそうです。

・わたの底→「わだのそこ」とも。海の底。「オキ」の枕詞という説があるそうです。

・しのぶ（偲・慕・賞）→ひそかに思い慕う　慕う　遠くのもの、昔のものなどを思う
　思いだし懐かしく思う　賞美する　恋慕う　古くは「しのふ」。
　上代では「しのふ」と「ふ」が清音でしたが、奈良末期には濁音化が始まり、
　中古になると意味の類似性から「偲ぶ」と「忍ぶ」がしだいに混同され、
　ともに「しのぶ」の形で用いられるようになっていった、という説があるそうです。

・あ（吾・我）→自称代名詞。わたくし　わたし　われ　わ　あれ

・ふる（古る・旧る）→「経」に通ずる語。
　年月が経過する　年月を経る　古くなる　年をとる　老いる　時とともに薄れていく

参考文献 （万葉集）　PDFファイルを表示